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        濟南卓越雕塑藝術(shù)有限公司

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        中國城市雕塑近年發(fā)展存在的問(wèn)題

        城市雕塑是一個(gè)城市文化的重要體現,在現今社會(huì )更是體現一個(gè)城市水平的重要載體。但由于城市雕塑的發(fā)展沒(méi)有系統的規定,使得近年來(lái)的城市雕塑產(chǎn)生了各種各樣的問(wèn)題。以下筆者就圍繞城市雕塑近年來(lái)所產(chǎn)生的問(wèn)題具體分析,并提出一些可供參考的建議。 

         一、城市雕塑的定義  

                 城市雕塑是一個(gè)獨特的藝術(shù)稱(chēng)謂,是相對與傳統概念中的那些一般存在于博物館、美術(shù)館、紀念館中的小型的“架上雕塑”而言的。它的首要或是唯一的存在特征即是與城市空間環(huán)境緊密結合,與城市文化、城市性格、建筑風(fēng)格等特征相協(xié)調一致的雕塑樣式。它在高樓林立,道路縱橫的城市中,起到緩解因建筑物集中而帶來(lái)的擁擠、阻塞和呆板、單一的現象,有時(shí)也可在空曠的場(chǎng)地上起到增加平衡的作用。它主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現而使城市的景觀(guān)改變,豐富了城市居民的精神享受。因此,城市雕塑的建立是非常嚴肅和慎重的,一般需要由行政部門(mén)如市政廳或政府機構下令,由屬下的有關(guān)美術(shù)或雕塑的組織具體負責籌劃、實(shí)施,通過(guò)招標或專(zhuān)門(mén)邀請某位或某幾位雕塑家進(jìn)行創(chuàng )作完成。作為城市的組成部分,城市雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所,如道路、橋梁、廣場(chǎng)、車(chē)站、碼頭、戲院、公園、綠地、政府機關(guān)等處,它既可以單獨存在,又可以與建筑物結合在一起。后者一般是作為建筑物的一部分,如高樓、廳堂等公共建筑上的浮雕裝飾,和立于街心或廣場(chǎng)上的紀念碑等,因此又需要和建筑師合作完成。城市雕塑的題材范圍較廣,但凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說(shuō)、風(fēng)俗習慣、文化藝術(shù)、各行各業(yè)的杰出人物等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng )作并建立,有的甚至與此無(wú)關(guān)者,但能起到美化城市給人以審美價(jià)值者也可以采用。優(yōu)秀的城市雕塑可以被人們視為該城市的市標。  

        二、當前中國城雕發(fā)展中存在的一些問(wèn)題 

               首先粗制濫造的,類(lèi)似建筑行業(yè)中“豆腐渣工程”的所謂“城雕”,在全國一些大中小城市甚至鄉村隨處可見(jiàn)。在一些地區,還出現了專(zhuān)門(mén)配套生產(chǎn),即時(shí)組裝“抽象雕塑”的工作和銷(xiāo)售商店。南方有一家專(zhuān)門(mén)批量生產(chǎn)“放之四海而皆準”的“抽象雕塑”工廠(chǎng),將該廠(chǎng)生產(chǎn)的各種類(lèi)型“抽象雕塑樣品”,標價(jià)刊登在有影響的國家級雜志上,結果“效益極好”,到處都可以看到他們批量生產(chǎn)的“抽象雕塑”,而不管與具體環(huán)境適不適合。

          其次違背城雕創(chuàng )作的藝術(shù)規律。例如,現在全國一些城市里,人們到處可以看到仿歐美之風(fēng)的所謂城雕,原封不動(dòng)地把古希臘和古羅馬的雕塑,放大后安放在城市當中,以為這樣就能提升城市文化品位,實(shí)際上卻營(yíng)造了一種殖民文化的氛圍。還有些城市搞所謂“標志性”的城雕,在歷史和文化內涵方面與所在城市的歷史和文化不相吻合。如長(cháng)沙市新擴建的芙蓉路,在很短的時(shí)間里建立起來(lái)的一些雕塑作品,大多與長(cháng)沙市源遠流長(cháng)的歷史與文化內涵相距甚遠。如以耗巨資新建的1 5米高的鍛銅雕塑《瀏陽(yáng)河》為例,安放在芙蓉廣場(chǎng)中與周?chē)h(huán)境很不協(xié)調,破壞了環(huán)境的美。從造型上看,作品中的人物重心往后倒,動(dòng)態(tài)扭捏作態(tài),人物上身短,下身超長(cháng),腳比腿粗,手小不合比例,身上的肌肉長(cháng)得像拳擊運動(dòng)員,人體結構上有嚴重毛病。

          一件城市雕塑安放地城市的某個(gè)特定的空間中,應與安放的環(huán)境空間協(xié)調和諧,互相襯托,從而達到提升城市文化品位和環(huán)境美的作用。另外,要能讓人覺(jué)得雕塑的每個(gè)不同面都很美,都很有欣賞和審美的看頭??墒?,這些年來(lái)新建的一些城雕作品中,卻有一些缺乏美感,令人倒胃口的作品,這一類(lèi)失敗之作大都出自不懂雕塑造型藝術(shù)特點(diǎn)、不具備做雕塑能力的人之手,雕塑家的作用被否定,是造成當下城市雕塑“豆腐渣工程”泛濫成災的重要原因之一。

         這些所謂的“城雕”不但造成了對國家資材的嚴重浪費,而且成為污染環(huán)境的“城市垃圾”,已開(kāi)始引起民眾的嚴重不滿(mǎn)。據業(yè)內人士估算,這些年來(lái),全國遍地開(kāi)花的城雕建設,每年耗資恐怕是成億計算。  

        第三,部分雕塑家不講職業(yè)道德和長(cháng)官意識的獨斷專(zhuān)行。把搞城雕創(chuàng )作當作大量撈取錢(qián)財的手段,互相勾結,壟斷城雕業(yè)務(wù),為了快速“出成果”,而不講城雕創(chuàng )作質(zhì)量。有的甚至是名氣很大的雕塑家,將雕塑工程轉包給業(yè)余作者或能力很差的學(xué)生去做,有的甚至將自己從事城雕創(chuàng )作的資格證書(shū)轉借給一些“雕塑公司”,坐地分錢(qián)。長(cháng)官意識的獨斷專(zhuān)行,不按城雕創(chuàng )作的藝術(shù)規律辦事。有的長(cháng)官認為自己是什么都懂的“全才”,因此,根本不把雕塑家和環(huán)境藝術(shù)家放在眼里。有的長(cháng)官雖然表面上裝得很“民主”,很“尊重專(zhuān)家”,但實(shí)際上他們根本就不尊重專(zhuān)家。長(cháng)官一票就可以否定十幾位專(zhuān)家評審雕塑設計方案的集體意見(jiàn)。對于中央和省里制訂的城雕管理法令,他們認為都可以不執行,竟要求雕塑家按建筑高樓大廈的高速度來(lái)搞城雕創(chuàng )作,搞蠻干。  

        第四,城雕建設中沒(méi)有樹(shù)立“百年大計,質(zhì)量第一”的思想原則,也是造成劣質(zhì)城雕泛濫成災的重要原因。這些年來(lái),凡是城雕抓得比較好,“豆腐渣工程”少的如北京、上海、西安、青島、深圳和廣州等城市,都是由于該城市的領(lǐng)導能?chē)栏癜凑粘堑窆芾矸钷k事,尊重專(zhuān)家意見(jiàn),尊重藝術(shù)規律。美國的《國家紀念碑》雕塑,做了14年;俄國4米高的《彼得大帝紀念碑》,做了12年;北京的《人民紀念碑》,花5年時(shí)間創(chuàng )作完成;深圳的城標《開(kāi)荒?!纷隽?年多,珠海市的城標《珠海漁女》,由3位知名雕塑家創(chuàng )作了1年多的時(shí)間。而長(cháng)沙市芙蓉路的15米高的雕塑《瀏陽(yáng)河》,只花了3個(gè)來(lái)月的功夫就建成了,被業(yè)內人士稱(chēng)為城雕中的“吉尼斯世界紀錄”。按長(cháng)官意志辦事,城雕工作中就一定會(huì )出亂子。不但在創(chuàng )建豆腐渣城雕時(shí)要花大量錢(qián)財,人力和物力,而且在拆除劣質(zhì)城雕的時(shí)候,也要花費大量錢(qián)財,耗費大量人力和物力,造成了雙重的浪費。  

        第五,輕視城雕理論建設是造成城雕混亂的重要原因之一。對比中國畫(huà)、油畫(huà)等各界重視理論探討和理論建設,全國城雕委好像不太重視理論建設的問(wèn)題。從未召開(kāi)過(guò)有關(guān)城雕的理論研討會(huì ),不能及時(shí)抓住好壞典型向中央有關(guān)部門(mén)匯報,以至于使問(wèn)題越積越多。隨著(zhù)我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展,促使了對城市雕塑的需求也急劇膨脹。但由于缺少城雕理論上的支持,也缺少有力的監督致使很多城市的雕塑缺少內涵同時(shí)也不注重城市、區縣、街道,不分環(huán)境,不分城市、地區的大小,不考慮本地區的歷史、文化、風(fēng)俗特點(diǎn),一味追求所謂“氣派”(高、大、全),“一流”(攀比之風(fēng));一味模仿西歐16-19世紀巴洛克風(fēng)格的古典雕塑(其模仿水平又不高)?;蛘呙つ孔非笏^“現代抽象”時(shí)尚,這些所謂的雕塑,毫無(wú)美感可言,它既破壞了自然,破壞了城市的美化,又浪費了錢(qián)物,污染了文化、渲染了奢侈、浮躁的價(jià)值觀(guān)。 

         三、城雕發(fā)展要走向市場(chǎng),從如下幾點(diǎn)做起 

         1、改進(jìn)管理機制

          要從根本上杜絕劣質(zhì)城雕的出現,至少應該從兩方面下功夫:

        第一,建設部和文化部已經(jīng)對城市雕塑資格進(jìn)行控制,給合格的人發(fā)證書(shū)。這是一種資格認定的機制。第二,叫做市場(chǎng)準入機制。每個(gè)城市,都應該有一個(gè)以專(zhuān)家為主,也有官員和普通市民代表參加的,能夠在文化、藝術(shù)、陳設等方面對城市雕塑進(jìn)行強有力的集中管理的機構。把每一個(gè)城雕作品,都在設計階段開(kāi)始就納入這個(gè)機構的管理視線(xiàn),對之進(jìn)行持續的審視,直至安裝成功。同時(shí)還應該建立退出機制。建立一個(gè)鑒別、清理組織,專(zhuān)門(mén)負責巡視、監督城市里出現的劣質(zhì)城雕,發(fā)現一個(gè),采取措施清除一個(gè),直至所有人都不甘把自己的錢(qián)再白白地浪費在炮制劣質(zhì)雕塑上為止。

          2、尊重城雕藝術(shù)的創(chuàng )作規律 

             城市雕塑是三維空間的藝術(shù),它不同于二維空間的繪畫(huà),只需讓人們從正面一個(gè)角度去觀(guān)賞,城市雕塑具體安放在城市的某個(gè)特定的空間中,例如城市廣場(chǎng),休閑的娛樂(lè )場(chǎng)所形成的特有的空間之中,不但具體安放的環(huán)境空間要營(yíng)造成協(xié)調和諧,互相襯托,形成雕塑能增添環(huán)境的美;而且原本就優(yōu)美的環(huán)境,也能烘托出雕塑的美,從而達到提升城市文化品位和環(huán)境美的作用。每件城市雕塑的創(chuàng )作應當尊重藝術(shù)家的設計理念,長(cháng)官不應該憑個(gè)人的喜好或為了取得所謂的政績(jì)來(lái)刪改藝術(shù)家的創(chuàng )作成果。每次的雕塑創(chuàng )作應該組織有經(jīng)驗的雕塑家來(lái)審批該作品,或者利用當今社會(huì )發(fā)達的網(wǎng)絡(luò )世界,將雕塑原稿放到網(wǎng)上去,讓廣大民眾來(lái)投票或點(diǎn)評,綜合一些有用的意見(jiàn)來(lái)改進(jìn)這雕塑的不足。  

        3、藝術(shù)家的職業(yè)道德

               關(guān)于藝術(shù)家的職業(yè)道德問(wèn)題,主要是個(gè)人的意志很難左右。這個(gè)問(wèn)題的解決也是要從機制上下手,像上文所提及的那樣建立一個(gè)監督機構,每發(fā)現一個(gè)劣質(zhì)雕塑便堅決地曝光,在報刊雜志或網(wǎng)絡(luò )新聞中報道。這樣每個(gè)雕塑家才會(huì )兢兢業(yè)業(yè)的去對待每個(gè)雕塑,長(cháng)期下去,才能與劣質(zhì)絕緣,而精品城雕則層出不窮!  

        4、樹(shù)立城雕建設中的“百年大計”和理論建設

          城市雕塑建設中的“百年大計”是一項事業(yè)的發(fā)展,需要有一個(gè)良好的發(fā)展空間。所謂“發(fā)展空間”,集中地體現在規劃上面。規劃是對未來(lái)形態(tài)的描述和設計,是多種學(xué)科知識在特定地域空間的體現。要建設城雕中的“百年大計”就必須從規劃上下手,把雕塑同建筑、市政、公用、園林等要素視為一體,統一納入規劃的視野之中,同步規劃、同步實(shí)施,從根本上確立雕塑在建設中應當具有的地位。

        四、中國城市雕塑近年的走向

          隨著(zhù)人們對城市雕塑認識的逐步加深,也隨著(zhù)中國經(jīng)濟文化的發(fā)展,日益認識到了城市雕塑所在城市環(huán)境、文化發(fā)展的整體關(guān)系,認為城市雕塑納入城市規劃之中是當前急需解決的重要問(wèn)題。當前中國城市雕塑的走向應當是大力改革當今的城市規劃和管理。城市雕塑建設主體和機制的建立,使小康的社會(huì )發(fā)展不再是跳躍式的,散亂無(wú)章的,而是有機的在整個(gè)城市大環(huán)境的綜合系統中協(xié)調發(fā)展的模式。我們中國城市雕塑應該向國外好的城市雕塑學(xué)習,建立一套具有中國特色符合中國發(fā)展規律的行之有效的運行方式。同時(shí)我們應當運用20世紀40年代以后成熟的活動(dòng)雕塑樣式,運用機械、風(fēng)力、光電,磁性等技術(shù)手段,極大地改變雕塑的傳統模式。藝術(shù)家通過(guò)新的綜合技能的把握,利用新的介質(zhì)創(chuàng )造的城市雕塑,將會(huì )為我國城市生活和環(huán)境空間帶來(lái)更新、更美的變化。未來(lái)中國雕塑的走向應當是從一套行之有效的管理機制開(kāi)始,運用現代的雕塑樣式,結合以后成熟的活動(dòng)雕塑,創(chuàng )造出未來(lái)具有中國特色,代表現代城市科技或人文自然的城市雕塑。


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