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        濟南卓越雕塑藝術(shù)有限公司

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        公共雕塑的創(chuàng )新性問(wèn)題

        廣場(chǎng)的地盤(pán)被雕塑們“瓜分”,一座小型的“雕塑公園”呼之欲出。圖中雕塑為董書(shū)兵的《覺(jué)》,是一個(gè)不銹鋼制成的放大版本的嬰兒。

        最近,幾個(gè)怪狀嶙峋的“不速之客”,突然矗立于深圳書(shū)城中心城南區西廣場(chǎng)的草坪上。它們,是“質(zhì)變———深圳20 13公共雕塑作品展”的參展雕塑。從12月27日起,它們將一直屹立于此,將到此觀(guān)光、購書(shū)、休閑的游客團團包圍。

        “質(zhì)變———深圳2013公共雕塑作品展”為期四周,通過(guò)12位藝術(shù)家關(guān)于雕塑作品本體創(chuàng )新性的呈現,引導國內公共雕塑創(chuàng )作對藝術(shù)質(zhì)量的關(guān)注———創(chuàng )作者把雕塑的制作過(guò)程、制作素材全盤(pán)裸露于公眾的視野中,讓深圳市民與雕塑藝術(shù)的距離史無(wú)前例地親近。

        取材于自然、廢墟、工地的材料,以藝術(shù)的名義重新升華

        深圳書(shū)城中心城南區西廣場(chǎng),與草坪和綠化帶相間隔的水泥石徑上,突然被幾條繩索隔開(kāi)了一個(gè)區域,12個(gè)“龐然大物”就這樣錯落有致地列出陣營(yíng),讓公眾隨意觀(guān)瞻。

        這一件件作品酷似蘊藏了某種文明密碼的機關(guān)。譬如董書(shū)兵的《覺(jué)》,是一個(gè)不銹鋼制成的、正在哭鬧中、放大版本的嬰兒,似乎與周邊近在咫尺的少年宮兒童園地形成某種方位上的照應;金順任的《N anunD ol;空間59-深圳2013》,欲用懸空的石頭和羽毛砌出深圳的城市精韻和地域風(fēng)情;任戎的《創(chuàng )世紀》系列,用鋼材制成如龍似鳳的圖案;鄭惠寧用藤、線(xiàn)和枯木纏成一只初具血脈的“手”,隱喻“從深圳生長(cháng)”的寓意;劉春堯的《七彩》是不銹鋼制成的珍饈物件;宋建樹(shù)的《最后》猶如擎天寶劍;戴耘的《巡航》是用紅磚、水泥、鋼筋、角鐵制成的鯨魚(yú)與船形混合的變異生物;張偉用不銹鋼制成了《層巒疊嶂》的鏡框風(fēng)景;王邁、楊光、張凱琴亦不約而同地使用廉價(jià)的材質(zhì),制成數件與深圳城市屬性隱隱相關(guān)的雕塑作品。

        霎時(shí),廣場(chǎng)的地盤(pán)被雕塑們“瓜分”,一座小型的“雕塑公園”呼之欲出。路人們閃爍的手機,偎依在雕塑下怡然自得的陶醉表情,以及那些合影必備的剪刀手造型,都在側面證明著(zhù)這些雕塑的人氣。雕塑們沒(méi)有在藝術(shù)館幽森的院墻里被小心翼翼地供奉起來(lái),而是敞開(kāi)胸懷,裸露在天地之下,接受公眾的擁抱。那些取材于自然、廢墟、工地的材料,也得以借藝術(shù)的名義重新升華。

        讓藝術(shù)介入空間,通過(guò)藝術(shù)使空間的品質(zhì)發(fā)生改變

        “我們期望為深圳乃至全國公共雕塑提供一個(gè)開(kāi)放的討論平臺,將公共雕塑的創(chuàng )新性問(wèn)題推到學(xué)術(shù)與實(shí)踐的探索前沿。同時(shí)讓深圳市民親身感受到當前公共雕塑的創(chuàng )作現狀,激發(fā)公眾對公共藝術(shù)的認識和理解興趣。并通過(guò)專(zhuān)業(yè)的研討為城市管理者提出寶貴的意見(jiàn),不斷推動(dòng)深圳公共藝術(shù)的進(jìn)步?!弊鳛閰⒄棺髡吆筒哒箞绦姓?,深圳青年雕塑藝術(shù)家楊光道出了辦展宗旨。

        “讓藝術(shù)介入空間,通過(guò)藝術(shù)使空間的品質(zhì)發(fā)生改變?!弊鳛楸敬握褂[的主要策劃人,深圳雕塑院院長(cháng)、公共藝術(shù)中心藝術(shù)總監孫振華道出了展覽的核心價(jià)值所在。

        質(zhì)變?藝術(shù)還能對城市產(chǎn)生怎樣的化學(xué)作用,催化出更加瑰麗的環(huán)境?孫振華進(jìn)一步闡釋?zhuān)骸敖┠陙?lái),中國的城市空間發(fā)生了巨大的變化,檢討它快速發(fā)展的過(guò)程,人們不難發(fā)現,論及城市的規模和氣魄或許已經(jīng)夠大,論及城市空間的硬件設施和材料或許已經(jīng)不輸于發(fā)達國家,但是,城市公共空間的魅力值卻并沒(méi)有相應地得到提升。我們期望在這樣一個(gè)重要的文化樞紐,通過(guò)戶(hù)外展覽,推動(dòng)空間品質(zhì)的變化,讓展覽為這個(gè)片區注入文化的、藝術(shù)的含量,使它的文化品質(zhì)能夠向周邊輻射,和周邊的文化設施相匹配。當然,如果這個(gè)展覽能成為一個(gè)常設性的展覽,讓市民產(chǎn)生一種希望不斷看到新作品的期待,那么這個(gè)地方或許就能成為深圳生發(fā)新的空間藝術(shù)的希望之地?!币簿褪钦f(shuō),策展者們打算就地建造一個(gè)“工廠(chǎng)”,源源不斷地生產(chǎn)藝術(shù)、踐行美學(xué)?!俺鞘械袼堋笔瞧渲辛ν频囊豁棶a(chǎn)品。

        但城市雕塑的生產(chǎn)創(chuàng )作卻仍處初級階段。對此,藝術(shù)家、策展人舒陽(yáng)亦不諱言:“國內二十年來(lái)大規模的城市化進(jìn)程,催生了數量龐大的公共雕塑的出現。這類(lèi)雕塑由于快速的城市建設需要和決策機制的隨機性,一直以來(lái)因為參差不齊的作品藝術(shù)品質(zhì)飽受公眾詬病。暫不談其公共藝術(shù)決策機制的完善與否,僅從創(chuàng )作者的藝術(shù)倫理層面而言,也需要在藝術(shù)的內部進(jìn)行反省?!痹谒磥?lái),公共雕塑作為藝術(shù)作品,不能僅僅成為迎合社會(huì )功能需求的附屬品,而應該發(fā)揮其作為藝術(shù)品的創(chuàng )新內涵,與社會(huì )進(jìn)行良性互動(dòng)來(lái)實(shí)現其公共價(jià)值。

        事實(shí)上,早在上世紀80年代,深圳便已啟動(dòng)了城市雕塑的創(chuàng )作———1980年,也就是深圳經(jīng)濟特區正式宣布成立的那一年,深圳工人文化宮豎立起了這個(gè)城市的第一件城市雕塑———“大象家族”。此后,關(guān)于城市雕塑的創(chuàng )作實(shí)踐和學(xué)術(shù)研討,也從未歇止,但與藝術(shù)界的“城市雕塑熱”形成反差的是,迄今為止,對于深圳公眾而言,城市雕塑仍是曲高和寡的陌生事物,城市雕塑的“公共”指數顯然達不到藝術(shù)家們的期望值。

        正是基于這樣的背景,“質(zhì)變———深圳2013公共雕塑作品展覽”,才吼出了“質(zhì)變”的口號。它所奉上的,是更符合現代美學(xué)精神、吻合當代藝術(shù)精髓的,處于相對成熟狀態(tài)下的城市雕塑作品,從形式到概念,均突破了“雕塑”的傳統定義?!皬哪撤N意義上說(shuō),它并不是一個(gè)嚴格的雕塑展,它作品的形態(tài),組織的方式,與欣賞者的關(guān)系,顯然都已經(jīng)不再是用‘雕塑’的概念所可以歸納的了?!睂O振華補充。城市雕塑欲與公共環(huán)境融為一體,構成協(xié)調的美學(xué)關(guān)系,為市民生活增添新色。

        城市雕塑怎樣應對“中國化”考驗?

        嚴格地說(shuō),城市雕塑(urbansculpture)屬于“舶來(lái)品”,它最早源于古羅馬、古希臘,早期僅作為城市建筑的附屬品。如今,城市雕塑逐漸演變?yōu)橐环N獨立的藝術(shù)形態(tài),在美化公共空間上享有獨特的位置。它在高樓林立、道路縱橫的城市中,起到緩解因建筑物集中而帶來(lái)的擁擠、迫塞和呆板、單一的現象,有時(shí)也可在空曠的場(chǎng)地上起到增加平衡的作用。

        但城市雕塑傳入中國,時(shí)間卻并不長(cháng)。由于中國城市的建筑結構、人文特點(diǎn)、市民習慣、審美傾向與西方城市大相徑庭,城市雕塑傳入中國的過(guò)程中,也面臨著(zhù)“中國化”的考驗,如何濃縮城市的人文特色,以“雕塑”的形式進(jìn)行命題作文,還得以日后的人氣、與環(huán)境的融洽度作為“評分標準”,這是一個(gè)全新的挑戰。身為“舶來(lái)之物”的城市雕塑,能否立足于中國境內,從容應對“南橘北枳”的考驗?

        “當下國內藝術(shù)家越來(lái)越自覺(jué)地通過(guò)對自身文脈的關(guān)注,也試圖提供一種帶有中國本土經(jīng)驗的當代藝術(shù)創(chuàng )新實(shí)踐。這種帶有本土經(jīng)驗的當代藝術(shù)創(chuàng )作方式正在從題材向藝術(shù)創(chuàng )新的多樣化轉變。在本次展覽中,黃銳的作品《人人為我,我為人人》使用漢字,張偉作品《層巒疊嶂》是對中國傳統水墨山水卷軸畫(huà)形式的立體延展,任戎《創(chuàng )世紀》類(lèi)似民間剪紙的形象聯(lián)想,都試圖提供這樣一種需要中國本土知識承載的視覺(jué)和認識經(jīng)驗。而在王邁的作品《深圳氣象站》中,城市環(huán)境殺手汽車(chē)與氣象觀(guān)測箱的組合與張凱琴的作品《黑臉琵鷺》對本地特色鳥(niǎo)類(lèi)日益減少現象的簡(jiǎn)約造型描述,這類(lèi)對當下環(huán)境問(wèn)題的認識也提供了需要深刻關(guān)注的當下本土經(jīng)驗?!笔骊?yáng)對本屆參展作品進(jìn)行全面觀(guān)察后,提煉出了其中隱含的“中國性”。

        當然,城市雕塑創(chuàng )作不可能僅止步于一場(chǎng)看似轟烈的展覽,要讓城市雕塑成為一種普及性、常俗性的事物,需要更持久的接力———本次展覽還組織藝術(shù)家與市民互動(dòng),建造“少兒雕塑工作坊”,舉辦學(xué)術(shù)研討論壇,藉此吸引公眾參與,擴大公共雕塑在城市生活中的藝術(shù)效力,更加立體地推廣和傳播藝術(shù)家的創(chuàng )新理念和公共意識,增加公眾對當代藝術(shù)與社會(huì )生活的深入關(guān)注?;蛟S,經(jīng)過(guò)了創(chuàng )作實(shí)踐、理論探索、新秀培養、公眾參與等多個(gè)步驟后,城市雕塑的“種子”才能在深圳的文化血脈里生根。




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